爭辯是把雙刃劍，傷人又傷己。
人趨利避害的本能以及天生的自私性，會促使其傾向于做對自己有益的事。
如果此事傷人又傷己，那就不是聰明人該干的事兒了。
對于爭辯這件事，毫無疑問，人人都應唯恐避之不及。
爭辯會升級為爭吵，讓簡單的問題復雜化，讓兩個親密者之間心生間隙。
比如，只是出高速時下錯了路口，你就怨天尤人，和對方爭辯個沒完沒了。
“明明已經提前告訴了你，下個路口出高速，你怎么在這個路口下了？”
“我聽到了，可是我以為你說的就是這個路口。”
“你以為！下一個和這一個你分不清嗎？”
“我真的是看錯了，又不是故意的，不然你來開車好了！”
……
原本只是一個簡單的“下錯路口”的問題，你只需告訴對方“沒關系，從別地兒繞回來就行”。
現在卻為了爭對錯讓整個車廂充滿硝煙，讓本應愉快的旅途以不歡開場。
別忘了，開車途中反應過激還會影響駕駛安全。
爭辯從來都不會為任何人帶來好處，你所獲得的短暫勝利，只不過是插入別人胸口冰冷的箭，后患無窮。
孔子曾說過，惡利口之覆家邦者。
意思是說，能言善辯者有時也會得罪他人，甚至為家族帶來災禍。
因太過執著于對錯是非，或急著擊敗對方，彰顯才能，逞了一時口舌之快，卻讓對方心生芥蒂，埋下禍端。
不爭之爭，是無言的雄辯。
我們的天性喜歡別人認同自己，當有人反對或質疑，我們會不由自主地用自己的聲音壓過反對和質疑的聲音。
可是這種欲望卻在談話中把我們拉得越來越遠，它讓我們遺忘了溝通真正的目的，遺忘了對我們真正重要的東西。
下次如果遇到某件事上存有爭議，我們在開口之前，先冷靜下來思考這三個問題：
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為了什么而爭辯？
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爭辯會讓我失去什么？
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爭辯讓事情走向更好還是更壞？
冷靜的思考完上述問題后，相信你便不會再進行徒勞的爭辯，態度也會緩和很多。
“不爭之爭”，是無言的雄辯，是無形的智慧。
老子曾說：“以其不爭，故天下莫與之爭。”
莊子在《齊物論》中說：
“是不是，然不然。是若果實也，則是之異乎不是也亦無辯論；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。化聲之相待，若其不相待。”
意思是說：是，也是不是；對，也是不對。如果是錯的，爭贏了也毫無意義；如果真是對的，又何必爭辯？
有些事無需爭，有些事爭了也沒用，于人于己無益，甚至可能引禍上身。
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作家李小墨說：“始終要在言語上勝過他人，是我見過的情商最低的行為。”
懂得在恰當的時候認輸，才是一種大智慧。
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